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【展示帖】笑农笔记八则

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发表于 2018-10-11 18:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
1
世人言锥画沙者,中锋行笔。余以为未尽其妙。黄宾虹云,锥画沙者,平也。余以为未得其源。
何谓锥画沙?平动也。何以平动?提得笔起也。故”提得笔起”四字乃锥画沙之根本。提得笔起,万法皆活。

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 楼主| 发表于 2018-10-11 18:14 | 显示全部楼层
2、
《续书谱》云:屋漏痕者欲其无起止之迹。此亦以笔象而论笔法也。
黄宾虹先生以一“留”字释来,笔法尽出。行其意,则笔且行且留,故点画浑厚朴拙,无一笔虚浮。

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 楼主| 发表于 2018-10-11 18:14 | 显示全部楼层
3、
古人论印印泥,皆若封泥,欲力透纸背云云。此以笔象论笔法也。
封泥行于秦汉,没于南北朝。隋唐则以朱砂印泥代之。褚遂良则隋唐人也。
若以笔法论之,则如泥印相粘更合其意。于笔法则笔纸相粘而顺行则妙。如是,则点画厚拙遒润。
今人鲍贤伦先生隶书得此法。

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 楼主| 发表于 2018-10-11 18:15 | 显示全部楼层
4、
书有刚正中和而近儒;有超然象外而近道;有庄严肃穆而近佛;有空灵静谧而近禅。
柳诚悬《玄秘塔》近儒;颜鲁公《麻姑仙坛记》近佛;张长史《古诗四帖》近道;杨景度《神仙起居法》近仙,《夏热帖》近魔;弘一近禅;今人石开近妖。

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 楼主| 发表于 2018-10-11 18:16 | 显示全部楼层
5、
孙过庭云古质而今妍,又云质则胜妍。右军质妍兼善,大令则妍有余而质不足。故右军胜大令,秦汉胜晋唐。
今人习右军多取其妍,而失其质,当以黄宾虹先生“平、留、圆、重、变”五字破之。
此余于第四届林散之奖笔试论文大意,今记之备忘。

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 楼主| 发表于 2018-10-11 18:16 | 显示全部楼层
6、
“书不师古,则入俗道。”此古人语。然何为古?秦汉耶?明清耶?
余以为,不若“书不师本,则入俗格”。
何谓本?秦汉也。魏晋为干,明清为末。
吟诗则读《诗经》;修佛则诵《心经》、《坛经》;求儒则研孔孟;习书则师秦汉。此曰“取法乎上”,“窥其根源”也。

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 楼主| 发表于 2018-10-11 18:17 | 显示全部楼层
7、
今人写章草多取外象。
章草发于汉,多见于竹简,字皆精小,点画则轻盈厚润。右军行书多得其法。
故写章草指当活,以拨镫法为之。
学书者当知琴曲。能通琴筝指法,则于书,指无挂碍,笔随心转也。

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 楼主| 发表于 2018-10-11 18:17 | 显示全部楼层
8、
盖印当上阴下阳。何也?无人解之。吾以《周易》解其大意,甚得周详。
古语云,否极泰来。何也?盖六十四卦中,《否》卦极恶,而《泰》卦至吉也。又何也?
《否》卦乾上坤下,即阳位于上,阴位于下。阳气者,上升象也,阴气者,下沉象也。故《否》卦阴阳二气各自奔离,天地不交,故不吉。《泰》卦者,坤卦居上,乾则居下。(坤卦)阴气沉,而与(乾卦)上升之阳气交合,浑融为一也,故至为吉祥。
故曰,盖印,阴上阳下至为吉祥。

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