想哪儿说哪儿---"友谊" 是副产品---[附古泥篆刻精品]
立下这个题目,我的心是痛楚的.我知道,有的朋友会说我偏激,甚至打心眼儿里不屑.因为,关于友谊,教科书上,自小学到大学,都在赞颂;善良的人们也极为看重.
我希望这是悖论,希望那干干净净既无企求也无期许的友谊之花开得灿烂!我希望我关于友谊的思索,真的偏激,真的堕落!我希望我对友谊的认识,是因为我小气,是因为我不能容人,因而曲解了友谊,误会了朋友,把真正的贴心人,当成了猪狗不如的"王连举"!
其实，这种近乎＂另类＂的＂感悟＂，绝非一时兴起的冲动．某些人的不平，或不屑，绝非这一立论的荒谬，而是他仍处＂庐山＂之中，万难识其真面．
关于＂友谊＂的牢骚，我曾以＜＜＂绝唱＂刘关张＞＞为题，大大发了一通．没曾想，无事自发的牢骚，竟惹部分网友反感，＂声讨＂的短信，一时收了不老少，一一答复，还真不容易．
关于＂友谊＂的绝唱，仔细想起来，如果定位于＂刘关张＂，断言以后再无，还真失之鲁莽．或者说，＂刘关张＂式的＂友谊＂，几达高峰，但绝非空前绝后．
但说＂友谊＂．远的不论，仅举几例，其真挚，其久远，其感人，绝在＂刘关张＂之上．其一，红军长征，参谋长刘伯承与藏民领袖的友谊，为红军脱离险境，立下汗马功劳：其二，朱毛不分，毛泽东．朱德，一生的友谊，铸就了万载的荣光，伟大的共和国，没有这伟大的友谊，很多都是未知数．
"友谊＂是副产品，这一命题，在中国，只适于，或最适于市场经济体制下．此前，钱和物很重要，但远未重要到＂第一位＂．第一位重要的，是孔孟的＂天理＂．为＂天理＂，＂人欲＂,是可灭，且必灭的．谁不灭，或口头上不灭，谁就有很多麻烦．
＂友谊＂是副产品，这一命题最突出地反映在市场经济条件下．市场经济体制下，压倒一切的观念是什么？是发展！发展是什么？说到家，是物质，是金钱．现在提＂和谐发展＂，和谐发展的核心，仍是物！至少绝大多数人这么认为.在物欲横流的年代，＂友谊＂算什么！
我一直琢磨，＂友谊＂一词，以市场经济体制的确立为界，前后有怎样的变化呢？之前，论述多多，此不赘述．之后，友谊，似乎变了味道．不知他人感受，我觉得，现时的友谊，太现实了，太功利了，太铜臭了．
如果你细心体味，你会觉得，当下的友谊，少了古时士大夫的然诺，甚至少了以往百姓的真诚．当下的友谊，形式上是拉拉扯扯．吃吃喝喝．嘀嘀咕咕，实质上是相互利用．互为表里．狼狈为奸．如果把形式和实质上的内容都舍弃掉，这友谊就是空壳，就绝不会存在．
提醒一句，我的命题是："友谊＂是副产品．其一，当今社会，有友谊，但不是主流．友谊的背后，有太多的附属条件；其二，千万别把友谊当回事．友谊是脚上的鞋，脚走高了，原来的鞋会被随意丢弃；其三，太把友谊放在心上，最终受伤的是自己．
说句大胆的话，商界的你欺我诈，那没办法，谁憨厚，谁吃亏，谁那叫傻；政界的你欺我诈，那也没办法，要不咋提＂政治要文明＂呢！最应引起关注的，是政界的＂友谊＂，因为这友谊很危险，一般脱不开相互捧场．相互捧的场，如果失去监督，就有可能犯罪．一个不注意，倒下一个，带倒一片，再后悔，可就晚了．这样的例子,用"俯拾即是"说,不过分吧!
