想哪儿说哪儿---听"酸曲儿"响起!---[附张蒲生四尺斗方]
怎么也没有想到,在我跨入40岁门坎儿的时候,竟与农村有了极为密切的关系,尤其是计划生育,几乎到了天天讲月月讲年年讲的程度.
怎么也没有想到,抓计生工作,一来二去,竟让我想到了黄土高原那地儿、那人儿、那曲儿,想到了十几或几十年后,有可能遍地回荡嚎叫的"酸曲儿".
什么是"酸曲儿"?"酸曲儿",就是陕北民歌.因其多有**的意思,是黄土高原"受苦人儿"情动于中的心声,常唱得人心里酸酸的,所以当地人名之曰"酸曲儿".
"酸曲儿"的曲调,最著名的,当是名曲<<东方红>>.那种高亢,那种悠扬,从胸腔里,从肺腑里,唱出了一个时代的人民对自己领袖的热爱!
<<东方红>>的曲调，是借来的，它的原作，叫＜＜白马调＞＞：骑白马，跑沙滩，你没有婆姨呀我没汉，咱俩捆成一嘟噜蒜，呼儿嗨吆，土里生来土里烂；骑白马，挎洋枪，三哥哥吃了八路军的粮，有心回家看姑娘，呼儿嗨吆，打日本也顾不上．------
黄土高原出＂酸曲儿＂，几乎可以说是一种文化现象．对这一现象的解读，有以下几点：自然环境恶劣；生产力落后；解决最基本的温饱问题都十分艰难；随之而来的，是对男性的严重偏爱，和对女性的极端歧视；再加上自古就有的不公平的性交配权等等，就造就了黄土高原数量巨大的旷男人群，那汩汩不绝的＂酸曲儿＂，你不觉得就是流不尽的旷男泪吗！
每每听到来自大西北高亢的歌声，我就会不自然地想到＂酸曲儿＂，想到＂酸曲儿＂背后的辛酸和无奈，要知道，年轻人的＂男女＂之欲比＂饮食＂之欲还难忍受！
在考虑＂酸曲儿＂现象的时候，出于工作的原因吧，我常常会联想到当今的计生指标，和一些社会现象，我甚至会因此惊出一身冷汗：长此以往，孕育黄土高原＂酸曲儿＂的土壤将遍布各地，高亢，悲壮，无奈的＂酸曲儿＂，将会在更广大范围内唱响！
不是吗？你知道现如今各地的＂性别比＂有多吓人吗！你知道现如今进城打工的妹妹心气有多高吗！你知道越来越多的款爷官爷对靓妹的包占有多贪婪吗！如果你静心一想，你会为正在形成的农村旷男人群感到惊惧，旷男有了，＂酸曲儿＂也就有了啊！
仓颉造字，无＂女＂不安．我痛切地感到，来自广大乡村的旷男，对我们的国家，对我们的社会，正在形成一种合围之势------
听，酸曲儿，正在响起！
