想哪儿说哪儿---恶的"惯性"--[附金心明平尺人物精品]
人生短暂，几十年转眼就过。刚刚精赤条条而来的人，春花秋实数个轮回，就到了放屁蹬腿爬烟囱杆的时候，所以，人生得讲点品位，或叫质量，不然就很可惜。
打从古时，祖先们就意识到了这一点。不管从哪一角度，反正有关做人的说教最多，多得连博士后的脑瓜都不能读其万一。社会主义后，更是德育充斥，除了无法往孕妇的肚皮上普及外，该占领的阵地，全占领了，至少是全想到了。
说教不重要吗？当然重要，不然也不会几千年这么絮叨下来。
说教一说，似不大雅。其实，说教就是现如今常讲的思想政治工作。这是我们的强项。
理论上讲，说教属意识形态范畴。政治挂帅的年月，说教也不能当饭吃，甚至连吃饭的家伙什儿都不怎么牢靠。经济狂欢的年月，说教的重要性改变了吗？
我曾就信仰悄悄发过几次牢骚。这次,我决心谦谦君子似地，说点文诌诌的话。
说教之风，绵延至今，说明其必要且重要，不容任何人稍有忽视。换个视角，也说明说教之不易，说教部门之艰苦卓绝、苦口婆心及无可奈何。
《三字经》，是儒学经典。“五·四”新文化运动摧毁了它的蒙学地位，至今日，在“与时俱进”了近百年的国人心目中，《三字经》几乎真的成了"三字"经：仅知此三字而己。但稍有国学根柢的人，都能脱口而出一句：“人之初，性本善”。
凡人，都有“之初”；“之初”的善，也勿庸置疑。善与恶的争论，从无神论的角度，绝对是扯淡。既然人人都善善地来到人间，却又不能不一直说教下来，究其根本，则是人间有恶。诸恶莫不在人间。
说教，自有文字，就充斥人间了。不信，你去查。说教如此悠久，说明不说教不行，说教得有理。但在唾沫星子飞溅的说教中，人间还是很不安宁。“城头变幻大王旗”的现象一直是一出大戏，只要"英特纳雄耐尔"不实现，这出戏可以拍无数集，绝对震了韩国其长无比的言情剧。这又说明什么？说明除恶难尽。恶,一直陪伴着人类历史的车轮滚滚向前。
物理学初级，讲到物体运动的惯性。我以为，意识形态领域也有惯性，譬如说教，已经"惯"了几千年了；譬如说教的对立面，也就是恶，说教一直惯下来，可见恶也一直没闲着。
恶，惯到今天，其势非但没减，反有野马狂奔之势。恶的势头，从说教无力、信仰危机可得反证。譬如，国人一向不齿的“淫”，说教到今天，却大行其道。试看当今天下，何处尚能得一抷净土!再譬如，百姓自古即反的“贪”，那些王八蛋快要贪出吉尼斯世界记录了。
恶的惯性，需要阻止。阻止惯性，还得靠说教，但不是根本。尤其是言不由衷的冠冕堂皇的说教，有，不如没有。任那些假道学说教下去，反倒是火上浇油，其势更炽。治本之策，一是法，二是制度。法不在多，得严；制度不在好听，得行。官比法大，必出贪官、昏官，恶的惯性也无从遏止。
如此而已，就此打住。
[ 本帖最后由 竹韵斋 于 2007-12-13 19:29 编辑 ]
