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楼主: 烟云供养

【桑莲居】清逸之访——刘远征国画精品展

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 楼主| 发表于 2015-5-1 17:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 烟云供养 于 2015-5-7 16:00 编辑

70×34cm×4 高士四屏.jpg

高士四屏(已售)
设色纸本 70×34cm×4 约8平尺
●著录于《清逸之访——刘远征中国画精品展》

栖心隐逸故非常,大约恒持要久长。清净好为皆是益,周旋理度審安详。
法乾驭物须平稳,顺日成功自酌量。倏忽之间堪疋配,临时巧拙见圆方。
乙未春 远征

众芳经春歇,秋草过时萎。
富贵非所欲,浮丘以为师。
甲午腊月远征于沽上漾斋

人静唯开卷,清闲或抚琴。
 甲午冬远征

青松影寂寂,白云出迟迟。
甲午岁尽远征写

桑根植地心犹定,莲子凌波气益清
泉州桑莲居艺术馆地址:福建省泉州市丰泽区东湖街华侨历史博物馆一楼。电话:13489850000(小王,微信可加)
桑莲居艺术馆网:www.sanglianju.com
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 楼主| 发表于 2015-5-1 17:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 烟云供养 于 2015-5-2 14:33 编辑

IMG_6621.jpg

颂经图
设色泥金卡 35×50cm 约1.5平尺

  佛放眉间一毫相光,上能照万八千世界,岂假如是苏油之灯,以为利益。审察斯理,应不然乎!又六时行道者:所谓六根之中,于一切时,常行佛道,修诸觉行,调伏六根,长时不舍,名为六时。绕塔行道者:塔是身心也,当令觉慧巡绕身心,念念不停,名为绕塔。过去诸圣,皆行此道,得至涅盘。今时世人,不会此理,曾不内行,唯执外求;将质碍身,绕世间塔,日夜走骤,徒自疲劳,而于真性,一无利益。又持斋者:当须会意,不达斯理,徒尔虚切。斋者齐也,所谓斋正身心,不令散乱。持者护也,所谓于诸戒行,如法护持。必须外禁六情,内制三毒,勤觉察、净身心。了如是义,名为持斋。

桑根植地心犹定,莲子凌波气益清
泉州桑莲居艺术馆地址:福建省泉州市丰泽区东湖街华侨历史博物馆一楼。电话:13489850000(小王,微信可加)
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 楼主| 发表于 2015-5-1 17:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 烟云供养 于 2015-5-4 17:44 编辑

IMG_6625.jpg

读经图
设色泥金卡 35×50cm 约1.5平尺

  世事虚幻,人命无常。当扩其眼界,劲其神虑。苦其身,毋堕宴安鸩毒坑。策其志,毋循将就苟且途辙。汰奢窒欲,积行存诚,惜福延寿,以期于大成。尔诚静坐默思,只此现前一念见闻之性,本非内外方隅,亦非有无情量,云何被此虚妄形质所局?虚妄形质,生必有灭,千般保爱,不能令其不朽。而所作幻业,如影随形,从劫至劫,不肯相离。豪杰之士,先须觑空身形非我,不过假借四大所成;心亦无相,不过因于情尘妄见生灭。便顿舍情尘,专心办道,兼律兼教,助显心源。但得悟心,万法何有?万法俱息,万法俱备矣。
  乙未正月远征沐手
桑根植地心犹定,莲子凌波气益清
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 楼主| 发表于 2015-5-1 17:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 烟云供养 于 2015-5-2 14:34 编辑

IMG_6626.jpg

悟道图
设色泥金卡 35×50cm 约1.5平尺

如无有生如无有灭 如者真如佛性自性清净
清净者心之原也 真如本有不从缘生
又云 一切众生皆如也

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 楼主| 发表于 2015-5-1 17:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 烟云供养 于 2015-5-4 17:45 编辑

IMG_6629.jpg

罗汉法相
泥金卡 35×50cm 约1.5平尺

食有五种
一者法喜食 所谓依持正法 欢喜奉行
二者禅悦食 所谓内外澄寂 身心悦乐
三者念食 所谓常念诸佛 心口相应
四者愿食 所谓行住坐卧 常求善愿
五者解脱食 所谓心常清净 不染俗尘
此五种食 名为斋食
岁次乙未元宵 远征合十

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 楼主| 发表于 2015-5-1 17:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 烟云供养 于 2015-5-2 16:16 编辑

IMG_6630.jpg

罗汉图
泥金卡 35×50cm 约1.5平尺

菩萨与佛未曾生心 未曾灭心 名为非有非无心
非有非无心 此名为中道
是知将心学法 则心法俱迷
不将心学法 则心法俱悟
凡迷者迷于悟 悟者悟于迷
正见之人 知心空无 即超迷悟 无有迷悟
始名正解正见 色不自色 由心故色 心不自心 由色故心
是知心色两相俱有生灭 有者有于无 无者无于有 是名真见
乙未正月 远征恭录

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 楼主| 发表于 2015-5-1 17:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 烟云供养 于 2015-5-2 16:03 编辑

IMG_6631.jpg

布萨图
泥金卡 直径31cm 约1平尺

  问曰:“旃陀罗杀生作业,如何得成佛?”
  答曰:“只言见性,不言作业;纵作业不同,一切业拘他不得。从无始旷大劫来,只为不见性,堕地狱中,所以作业轮回生死。从悟得本性,终不作业。若不见性,念佛免报不得,非论杀生命。若见性,疑心顿除,杀生命亦不奈他何。”
  自西天二十七祖,只是递传心印。吾今来此土,唯传一心,不言持戒、精进、苦行,乃至入水火,登于剑轮,一食卯斋,长坐不卧,尽是外道有为法。
  乙未正月初九日 远征沐手

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本帖最后由 烟云供养 于 2015-5-2 16:02 编辑

IMG_6636.jpg

罗汉图
泥金卡 35×50cm 约1.5平尺

若失本心,即当忏悔。忏悔之法,是为清凉。
菩萨若能随顺众生,则为随顺供养诸佛。
若于众生尊重承事,则为尊重承事如来。
若令众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
岁次乙未新正之月 远征于沽上

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 楼主| 发表于 2015-5-1 17:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 烟云供养 于 2015-5-4 18:07 编辑

IMG_6639.jpg

罗汉图
泥金卡 35×50cm 约1.5平尺

  跋一:
  夫真见者,无所不见,亦无所见,见满十方,未曾有见。何以故无所见故,见无见故,见非见故。凡夫所见,皆名妄想。若寂灭无见,始名真见。心境相对,见生於中,若内不起心,则外不生境,境心俱净,乃名为真见。作此解时,乃名正见。不见一切法,乃名得道;不解一切法,乃名解法。何以故见与不见,俱不见故;解与不解,俱不解故。无见之见,乃名真见;无解之解,乃名大解。夫正见者:非直见於见,亦乃见於不见。真解者:非直解於解,亦乃解於无解。凡有所解,皆名不解;无所解者,始名正解。

  跋二:
  经云:不舍智慧名愚痴。以心为空,解与不解俱是真;以心为有,解与不解俱是妄。若解时法逐人,若不解时人逐法。若法逐于人,则非法成法;若人逐于法,则法成非法。若人逐于法,则法皆妄;若法逐于人,则法皆真。
  乙未春远征

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 楼主| 发表于 2015-5-1 17:59 | 显示全部楼层
本帖最后由 烟云供养 于 2015-5-3 15:57 编辑

IMG_6637.jpg


罗汉图
泥金卡 35×50cm 约1.5平尺

胸臆空洞
  胸臆空洞与天同量
  乙未远征沐手

  菩萨观察妄想 不以心生心 常在佛国
若不以心生心 则心心入空 念念归静 从一佛国至一佛国
若以心生心 则心心不静 念念归动 从一地狱历一地狱
若一念心起 则有善恶二业 有天堂地狱
若一念心不起 即无善恶二业 亦无天堂地狱
为体非有非无 在凡即有 在圣即无
圣人无其心,故胸臆空洞,与天同量
此已下并是大道中证 非小乘及凡夫境界也
  岁次乙未正月 远征于漾斋
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