jsh谈丛文俊(难得的传统型学者)

丛文俊教授真正开始给人以震撼感的时候,是从上次举行的那次个人题跋展开始.
         那次题跋展虽有点类似小品展,却非常全面地展示了丛教授的书艺文字水平.丛先生,应该是当代为数不多的名副其实的教授吧.
        从丛教授这里,我们真正感受到了,书法是很雅的一门艺术;从丛先生这里,我们应有所感悟:玩书法,应该懂一点学问.
        丛教授的书法,最好的当数大篆,他书写的大篆,温文尔雅,不激不励,干净而且文气十足!他的大篆,作品篇幅虽小,但给人心灵的震撼是那些表面张牙舞爪的丈二长幅无论如何也没法比拟的.与丛教授的大篆对话,可以动心扉,静心灵!
他的书法,其次应数隶书.他的隶书一如其篆书,安静,古朴.
当然他的行书也很好.但与篆书和隶书相比,其行书略显单薄,而且虽然貌似尊重古法,实践却有很浓重的时人气息.为什么会有这种时人影象呢?我想,可能是由于丛教授书写太快,过于流熟所至.丛教授自己可能颇得意其行书--------流畅.顿挫感亦好,笔画尖而不露,很能体现文化人的修养.可能丛教授在书写的时候,确实达到了心手双畅的境界,书写完之后,一看,还不错.但是,作为一个苛刻的观赏者,我还是不得不说,丛先生的行书,流畅有余,古朴不足.以丛先生的修为,增加一点古朴的韵味,很简单.
       诸体之中,丛教授的书法,最不能看的是草书和楷书.草书虽不俗,却不熟,丛教授作草,未免过于牵强.其楷书更让人惊讶:有如此深功力的丛教授,竟然写如此楷书?楷书虽有经书趣味,但与丛教授的审美意趣似乎相去甚远.丛教授莫非也有心有余而力不足的时候?丛教授的楷书,与李刚田的楷书有点相近!李先生的楷书,是很差的啊!
        终归来说,如果横向比较,丛教授任何一体,在当今足可傲视群雄,所苛刻者,是把他自己与自己相比.
        丛教授是真正的教授,他的学问.就不必多说了,单从他的题跋文字来看,就知道他是多么有学识!他的学术思想,也和他的书法风格一样,不事张扬,笃实而独有见地.

丛文俊  《精品泥金条幅》 尺寸：34cmX68cm   售价：4200元

[ 本帖最后由 三惜草堂 于 2008-7-26 22:41 编辑 ]

金意庵 《极品行书/陋室铭》 尺寸：136cmX66cm 售价：协商

更多金老作品请点：http://www.qyx888.com/viewthread.php?tid=39403&extra=page%3D1
作者简介：金意庵，（1912--2002），北京人。书法家、画家、篆刻家、学者、诗人和鉴赏考据家。本名启族，姓爱新觉罗。中国书法家协会一、二届理事；中国书协一、二届篆刻艺术委员会委员、篆刻展评委，中华诗词学会会员、吉林师范学院教授、吉林省文联艺术委员会委员、吉林省书法家协会名誉主席、吉林省书画院名誉院长、吉林省文史研究馆馆员、吉林省诗词学会顾问、白山印社社长、西泠印社社员、政协吉林市委会委员。作品曾赴日本、新加坡、加拿大、菲律宾、韩国、英国、美国、法国及香港、澳门、台湾等国家和地区展出并被收藏。

徐无闻  《精品铁线篆对联》（丛文俊题跋）  尺寸：21cmX110cmX2    售价：22000元

作者简介：徐无闻（1931—1993），名永年，字嘉龄，三十后更字无闻，晚年名其斋为烛明室。四川成都人。生前为西南师范大学中文系教授、书法篆刻和唐宋文学两个专业硕士研究生导师；中国作家协会会员、中国书法家协会理事、西泠印社社员、四川书法家协会副主席、重庆印社名誉社长。先生擅长书法篆刻创作与学术研究，曾担任《汉语大字典》编委，主持《汉语古文字字形表》编写工作，主编《秦汉魏晋篆隶字形表》、《甲金篆隶大字典》、《殷墟甲骨书法选》、《东坡选集》，有《徐无闻书法集》、《徐无闻印存》、《徐无闻论文集》、《徐无闻临中山王厝鼎》传世。丁亥初冬携此作访丛文俊老师，丛师欣然为之题跋：“徐无闻先生善书，尤为工篆，开当代中山器书法之先河。此铁线出于李阳冰，颇得笔意，有字外趣，可宝也。丁亥孟冬，文俊题。”

[ 本帖最后由 三惜草堂 于 2008-7-27 12:54 编辑 ]

丛文俊  《题最新出土汉画像瑞兽图》 尺寸：136cmX34cm   售价：12000元

此作丛师题于今年春天，是为花甲书展准备的展品，已拍反转片，准备出版，我盯了半年，这次强索而来。

    跋曰：
    汉画像瑞兽图
    瑞兽乃汉画像之习见题材，其形象来源大体本于神话传说，若山海经所见。至于具体之造型，则任由匠作想象创意，并无一定之规。而诸多新异之美，毕见于是矣。
    此图之瑞兽，大抵以日常生活中之马、牛、羊、犬、豕、猫等为原形，而其种种变化，分别施以不同之装饰手法，极其生动神异，用来象征天人合一之财富及夥伴。既有威仪神秘之仪，复有趋吉辟邪之功，今更有艺术赏鉴之价值。正所谓世  事异者也大乎哉。
    此图新出土于彭城，拓本传世无多，良可把玩，而善为藏之。虽曰地不爱宝，然美物佳拓亦不可多得，吾辈有之，亦是缘分也。
    戊子春正月，于丰草堂之北窗，文俊观题。
    印章：为物所乐、文俊之玺、丰草堂、文俊题跋。


[ 本帖最后由 三惜草堂 于 2008-7-16 07:26 编辑 ]

局部

丛文俊  《跋北魏赵谧墓志》 尺寸：52cmX100cm   售价：9800元

    大魏“赵谧墓志”原碑拓片，为北魏大书法家高聪作品（《魏史》上有相关记录），该原碑拓片十分罕见。该拓片曾发表于2004年7月第7期国家中文核心期刊《中国书法》杂志上，作品除在该杂志的37、38、39、40、41页大篇幅刊载和介绍外，还在该期的封面用彩页隆重推出，丛文俊等学者曾撰文给予很高评价，其学术分量可见一斑。
    《大魏赵谧墓志》全称《大魏故持节龙骧将军赵谧墓志铭》，北魏景明二年（501）年岁次辛巳十月壬戊廿四日乙酉造。志长方形，高约44cm，宽约36.5cm，青石质。有界格楷书。志文12行，满行15字。志共计152个字。每个字2.5cmX2.5cm。2003年出土于河北赵县赵州桥之西南。此志和其他魏墓志不一样，引起许多书家学者的关注，可以说是块典型的将军官志。从内容到书法和刻石人的水平都非常之高，也可称三精——文章撰的精，书法写的精，石匠刻的精。文章简短精练，易读性强。书法刚健挺拔，沉雄浑博，结体谨严，以方笔为主，骨力强劲，尤其点画，点点如桃，撇捺如刀，外圆内方，顾盼生姿。
    在我国书法史上，把北朝的石刻称作北碑。北碑最盛行的时代，当推北魏，所以才有魏碑之称。后人称魏体，魏体它继汉隶之后几百年间，完善结构体系，达到成熟开宗立派，独领楷法之先河。为隋龙藏寺碑开辟了楷法之门。当今多少同道以唐楷为荣，理应先知汉到魏几百年一大成功是转体变法，而唐楷象欧柳颜赵，苏黄米蔡等人，都来源魏体的间架结构，甚至到清朝的馆阁体三百年间，而只是在笔画上方变圆、竖画变弯而已。千百年来没有大的突破，象现代许多书法家所总结的楚图南先生的弯，舒同先生的圈，这只是谈两位先生的书法特点，但没有象甲骨文、石鼓文、大篆、小篆，随之汉隶，魏楷；以后楷书只是小变而已。近千年来没有哪种字体能像魏碑在短短几百年间而大变法度，创造了魏体。
    新出土的这块大魏墓志完全可以和龙门二十品相媲美。此志刻石人并非民间乱刻之作，笔者认为石匠十分遵守墨迹，可以说此志书刻俱佳，在魏碑中亦属罕见，是广大同道习书之妙品。
    文曰：大魏故持节龙骧将军定州刺史赵郡赵谧墓志铭。远源洪休，与赢分流。族兴夏商，锡氏隆周。曰维汉魏，名哲继进。行义则恭，履仁必信。笃生君侯，体苞玉润。文以表华，质以居镇。含素育志，非道弗崇。声贞琁响，迹馥兰风。贵闲养朴，去竞违丰。形屈百里，情寄丘中。报善芒昧，仁寿多褰。辞光白日，掩驾松山。深灯灭彩，垄草将繁。德仪永往，清尘空传。魏景明二年岁次辛巳十月壬戌朔廿四日乙酉造。

    跋曰：
    北魏赵谧墓志
    近年出土于河北房子，石为私家所藏。或撰文以典型之将军誌，论言颇误。
检魏书恩偉传载：赵修为赵郡房子人，父惠安后名谧，官都曹史，积荣补阳武令，修贵追赠威烈将军、本郡太守，及葬复赠龙骧将军、定州刺史。志言“形屈百里”已明其官止于县，为文者不察，乃以赠官当之矣。
    又：此志乃典雅端丽之魏碑体，斯风盛于洛阳，向西可达长安，以元姓贵族墓志最具楷式，决不过关东之地。余曾考之甚详，乃见此志颇为诧异。考诸文献，乃知谧之幕碑、石人、石兽等一应葬物皆在洛阳加工后运至旧籍房子，志亦不当例外。此志既明，安平所出“崔敬邑志”之魏碑体书风，或可有新解及书评矣。
    戊子岁小暑，文俊观题。
    印章：无恙、文俊之玺、丰草堂。


[ 本帖最后由 三惜草堂 于 2008-7-15 23:58 编辑 ]

题跋局部

丛文俊  《徐世昌藏、周希丁传拓古砚全型拓》 尺寸：120cmX53cm   售价：18800元

        徐世昌，字菊人，天津人。出生于河南省汲县。北洋军阀统治时期多次出任国务卿，1918年10月至1922年10月任民国大总统。以编书、赋诗、写作画遣兴，并以藏砚著称。徐氏藏砚之精海内第一，无出其右，后捐赠给天津博物馆，该馆辟有全国博物馆中唯一的古砚陈列室予以珍藏，徐氏捐赠成为该馆最重要的藏品。
    周希丁（1891－1961），本名康元，以字行，江西临川人。早年在琉璃厂开设古光阁古玩铺，新中国建立后曾在首都博物馆等单位任职，负责摹拓古器物和文物鉴定。周希丁先生的传拓成就之高，可谓20世纪全形拓的第一大家。陈邦怀评其拓形方法“审其向背，辨其阴阳，以定墨气之浅深；观其远近，准其尺度，以符算理之吻合”。他曾手拓故宫武英殿、宝蕴楼及陈宝琛（×秋馆）、罗振玉（雪堂）、孙伯衡（雪园）等诸家所藏铜器，影响很大。台北故宫博物院、中央研究院史语所所藏青铜器全形拓大多出于周氏之手。
    周希丁早年曾为传拓专门学习过西洋透视技法，故其所拓器物全形立体感强，各部分比例结构也较为合理，用墨也极为讲究，往往能给人以一种匀净苍润之感。周氏传神摄魄之功，堪称20世纪金石界一大奇观。
    徐世昌藏砚多由其族弟徐世襄整理，倩周希丁传拓，故砚虽为世昌公务之余藏，然多为世襄帮助整理传拓。
    此本民国棉连纸精拓本，已托，尺寸120厘米×53厘米。有徐世襄“君彦”“世襄”“徐世襄字君彦长寿年”“南华馆”印四枚，并有周希丁“希丁拓”小印。

    这要是装个框子挂家里，是什么派头？谁能告诉我？

   
    跋曰：造物者莫不赋予美质及性灵，以便为人所感知、所钟爱，于是有吟咏题赞，聚以为文化焉。若古器物更附加以人文，尤能发越其精神，美亦因之深邃焉、宏大焉、久远焉。
前贤既得美石，复雕而为用，更施巧智，颜之以文样题铭，遂成别样奇珍。而以佳想妙思难致，故为传拓以令天下共赏，于是又有名师善拓之流布弃藏而启自石。弘以文化者，无境止亦无时限矣。
右近代徐世昌旧藏古砚，乃弟世襄代为董理，名师周希丁拓其全形，遂使缩刻汉华山庙碑之绝艺彰显于世，宝砚亦在目前矣。此类拓襄始于清及近代，已为麟凤之，可宝也。戊子夏日，文俊题。

[ 本帖最后由 三惜草堂 于 2008-7-14 19:30 编辑 ]

看看拓片局部